نقد عقل دیالکتیکی جلد دوم [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

نقد عقل دیالکتیکی جلد دوم [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نقد عقل دیالکتیکی جلد دوم [کتاب انگلیسی]
236 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
1991
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نقد عقل دیالکتیکی جلد دوم [کتاب انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Critique de la raison dialectique. Tome II
وضعیت نشر :
Verso ، 1991
چکیده :
ترجمه ماشینی : گالیمار، 1985. - 473 ص. خود سارتر به این ترتیب این نقد عقل دیالکتیکی را ارائه کرد: «آیا حقیقتی برای انسان وجود دارد؟ هیچ کس - حتی تجربه گرایان - تا به حال نظم ساده افکار ما را - هر چه که باشد - عقل نامیده است. برای یک «خردگرا»، این نظم باید نظم هستی را بازتولید یا تشکیل دهد. بنابراین عقل رابطه معینی بین معرفت و هستی است. از این منظر، اگر رابطه بین کلی‌سازی تاریخی و حقیقت کلی‌سازی باید وجود داشته باشد و اگر این رابطه حرکتی مضاعف در معرفت و هستی باشد، این رابطه متحرک را دلیل نامید. بنابراین هدف تحقیق من این خواهد بود که ثابت کنم آیا دلیل اثبات گرایانه علوم طبیعی همان چیزی است که ما در توسعه انسان شناسی می یابیم یا اینکه دانش و درک انسان توسط انسان نه تنها شامل روش های خاص، بلکه دلیل جدیدی است. این است که بگوییم یک رابطه جدید بین فکر و موضوع آن است. به عبارت دیگر، آیا دلیل دیالکتیکی وجود دارد؟ gallimard, 1985. — 473 p.sartre présentait ainsi lui-même cette critique de la raison dialectique : «y a-t-il une vérité de l'homme ? personne – pas même les empiristes – n'a jamais nommé raison la simple ordonnance – quelle qu'elle soit – de nos pensées. il faut, pour un "rationaliste", que cette ordonnance reproduise ou constitue l'ordre de l'être. ainsi la raison est un certain rapport de la connaissance et de l'être. de ce point de vue, si le rapport de la totalisation historique et de la vérité totalisante doit pouvoir exister et si ce rapport est un double mouvement dans la connaissance et dans l'être, il sera légitime d'appeler cette relation mouvante une raison ; le but de ma recherche sera donc d'établir si la raison positiviste des sciences naturelles est bien celle que nous retrouvons dans le développement de l'anthropologie ou si la connaissance et la compréhension de l'homme par l'homme impliquent non seulement des méthodes spécifiques mais une raison nouvelle, c'est-à-dire une relation nouvelle entre la pensée et son objet. en d'autres mots, y a-t-il une raison dialectique?»
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ژان پل سارتر
نویسنده :
Jean-Paul Sartre
زبان :
فرانسه
منبع اصلی :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=5F6B66E9C5A9EE68CFD08B68A822E64C
جنس منبع:
متن
پایگاه :
الف:پایگاه کتب
یادداشت :
توضیحات فیزیکی اثر :
236 صفحه .
نوع منبع :
کتاب
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال